石達開(kāi)是太平天國時(shí)期著(zhù)名將領(lǐng)，帶領(lǐng)太平軍東征西戰，一時(shí)間風(fēng)頭無(wú)兩。戰爭失敗后，石達開(kāi)被清軍逼到走投無(wú)路，后來(lái)太平軍覆滅于大渡河前夕，把軍中大量金銀財寶埋藏于某隱秘處，石達開(kāi)也被處死。石達開(kāi)死后，他生前藏寶的傳聞漸漸在民間不脛而走，而且還有一張疑似石達開(kāi)留下的藏寶圖在民間流傳，但是多年來(lái)人們到底有沒(méi)有破解石達開(kāi)藏寶謎團呢。下面小編就帶大家來(lái)看看石達開(kāi)藏寶之謎介紹以及石達開(kāi)藏寶傳說(shuō)。

 

 

關(guān)于石達開(kāi)藏寶的傳說(shuō)

石達開(kāi)，廣西貴縣人。太平天國首封之五王之一，為翼王。石達開(kāi)早年在家務(wù)農，1851年拜上帝會(huì )于金田起兵后，任左軍主將。同年12月，在永安被封為翼王。1856年“天京事變”后，石達開(kāi)在天京奉洪秀全命輔政。后因洪氏兄弟攬權，于1857年潛逃出走到安慶。1863年5月，石達開(kāi)的太平軍到達大渡河邊。當地土司千戶(hù)王應元拆橋防御，太平軍進(jìn)退無(wú)路。6月13日，石達開(kāi)向清軍請降以救全軍，于6月25日在成都被凌遲處死。

石達開(kāi)生于1830年，廣西貴縣客家人，他自幼好學(xué)，少年時(shí)就有俠士風(fēng)范。

石達開(kāi)19歲統帥兵馬，20歲封王。太平天國在運動(dòng)后期禍起蕭墻而內亂不息，北王韋昌輝屠殺了領(lǐng)兵在外且戰功赫赫的翼王石達開(kāi)的家人。

1856年夏，洪秀全因對楊秀清“逼天王親到東王府封其萬(wàn)歲”不滿(mǎn)，密令北王韋昌輝回天京調解。

然而韋昌輝同楊秀清素有積怨，他在率軍回到天京后就殺死了楊秀清及其家屬部眾兩萬(wàn)多人，韋昌輝的這一舉動(dòng)使得天京人心不穩。

石達開(kāi)見(jiàn)此情景，急忙趕回天京，想要調停事端，然而已經(jīng)殺紅了眼的韋昌輝并沒(méi)有接受石達開(kāi)的調停，只能孤身逃離天京。

韋昌輝知道了石達開(kāi)在其部眾的幫助下逃出了天京，憤怒之下殺死了石達開(kāi)的家人和部眾兩萬(wàn)多人。

石達開(kāi)聽(tīng)到這一消息，從江西前線(xiàn)集結親兵幾萬(wàn)人，返回天京想殺死韋昌輝為其家人和部眾報仇。

因為事情越鬧越大，對太平軍極為不利，洪秀全不得不殺掉韋昌輝來(lái)平息這場(chǎng)內訌。

而殺了韋昌輝，卻也因此開(kāi)罪于洪秀全，遭到了洪秀全的猜疑與忌恨，最后石達開(kāi)被迫率領(lǐng)本部軍馬十多萬(wàn)人出走，太平軍從此分裂;

面對缺草少糧、兵疲馬困、又被湘軍四處圍堵的情況，石達開(kāi)無(wú)奈，只能帶領(lǐng)軍隊退守到長(cháng)蛇嶺，轉戰四川，想避開(kāi)湘軍的主鋒。然而，即使他采取這些做法，仍無(wú)法阻止被湘軍大敗的結局。

最終在大渡河畔，石達開(kāi)部陷入清軍的重重包圍，漸漸進(jìn)入死角，終于停步在大渡河畔。

前有大渡河天塹，后有追兵，進(jìn)退失措，石達開(kāi)陷入絕境。赴清營(yíng)談判，在成都遇害，年僅32歲。從此，大渡河也成了太平軍與石達開(kāi)的悲劇之地，在中國歷史上留下了相當悲慘的一頁(yè)。

 

 

雖然石達開(kāi)被凌遲處死有相關(guān)記載，但民間還是有不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法較為詳細。說(shuō)石達開(kāi)并沒(méi)有被清軍圍困住，而是突圍出來(lái)了，之后他也沒(méi)有回歸太平軍中，而是帶著(zhù)余部和大量的金銀珠寶逃進(jìn)了貴州與廣西交界的叢山中，并在那里修筑了一座山寨，藏兵駐軍以待東山再起。然而沒(méi)過(guò)幾年天京被清軍攻破，洪秀全病逝，太平天國徹底失敗。石達開(kāi)也失去了再次出山抗敵的雄心。另一種說(shuō)法則較為簡(jiǎn)單，說(shuō)當時(shí)投降的是與石達開(kāi)長(cháng)得極為相似的他的養子，他本人則在清軍圍剿當時(shí)就帶著(zhù)幾個(gè)心腹化裝逃走了。據說(shuō)，還有人曾在四川見(jiàn)過(guò)隱居的石達開(kāi)。無(wú)論哪種說(shuō)法，石達開(kāi)留有寶藏應該是真的，那么，石達開(kāi)寶藏藏在哪兒呢?這一疑問(wèn)又牽出了國民黨四川省主席劉湘派兵挖石達開(kāi)寶藏一事。

石達開(kāi)安順場(chǎng)藏寶之說(shuō)

長(cháng)期以來(lái)，人們就流傳著(zhù)大渡河畔有翼王窖藏的故事。傳聞石達開(kāi)的寶藏在民國時(shí)期就已經(jīng)被人挖出來(lái)過(guò)。當時(shí)有一個(gè)名叫劉湘的民國長(cháng)官，他聽(tīng)了石達開(kāi)藏寶的消息后一想。石達開(kāi)作為寧靖天堂的重要將領(lǐng)，肯定會(huì )有大筆金銀財寶來(lái)支持他的軍事行動(dòng)，可是最終他被清軍圍困于大渡河，無(wú)論當時(shí)他是想突圍照樣等待被擒，對于他所擁有的金銀財寶，他肯定會(huì )有一個(gè)妥善的安排的。

 

 

而且傳聞?wù)f(shuō)清軍清剿石達開(kāi)所部時(shí)，并沒(méi)有收成大筆金銀，所以劉湘認為，石達開(kāi)應該是將這筆財寶埋藏了起來(lái)。至于石達開(kāi)埋寶的地點(diǎn)，劉湘認為應該就在四川省石棉縣境內紫打地(即信安順場(chǎng))高升店后山坡下。因為據說(shuō)石達開(kāi)及所部就是在此處被清軍俘獲的，那里地勢險峻，是一個(gè)藏寶的好地方。

據說(shuō)在1937年，劉湘秘密調遣了1000多名工兵前往紫打地(安順場(chǎng))挖掘石達開(kāi)寶藏，工兵們鑿開(kāi)山壁后，發(fā)清楚明了三個(gè)以三合土封固砌著(zhù)石條的洞穴門(mén)。

因為洞穴十分穩固，劉湘吩咐?消磨的工兵只挖開(kāi)了前兩個(gè)有著(zhù)鎏金銅器、金抹額、銀帶扣、吊刀、玉額花、袖箭筒、護手、木刻等少量殘缺物件的洞穴。

正當“調查隊”準備挖掘第三處洞穴時(shí)，風(fēng)聲傳到了蔣介石的耳朵里，蔣立即下令停止挖掘，由國民黨行政院及故宮古物保管委員會(huì )共同電令四川省政府：“禁止地方機關(guān)借任何名義擅自開(kāi)采森林礦產(chǎn)及毀鑿古跡文物。”因此，劉湘只好先放棄挖掘。劉湘本來(lái)想等工作鎮靜下來(lái)后持續挖掘，可是之后不久他便被蔣介石派去抗日了，挖寶的事也就這樣放棄了。

新中國成立后，政府并沒(méi)有組織專(zhuān)人挖掘石達開(kāi)寶藏，不過(guò)民間倒是有不少人前往安順場(chǎng)尋寶，可是他們囿于技術(shù)和資金的缺乏，如同戴笠一樣，也一無(wú)所獲。

但在大渡河岸邊的安順村，當地老百姓這樣講石達開(kāi)的傳說(shuō)：“當年石達開(kāi)率三萬(wàn)大軍走到大渡河的時(shí)候，有個(gè)愛(ài)妃生了兒子，石達開(kāi)犒賞三軍用了三天時(shí)間。結果三天過(guò)后，大渡河漲水了，軍隊無(wú)法渡河。這個(gè)時(shí)候清軍又分別從前后對石達開(kāi)軍隊實(shí)行追堵，看見(jiàn)了嗎?當時(shí)他們住在村后的營(yíng)盤(pán)山上，而山上只有幾戶(hù)人家，根本沒(méi)多少糧食供給軍隊。”“石達開(kāi)隨軍帶了很多金銀財寶，我們的祖輩說(shuō)，這些金銀財寶被裝到7個(gè)大棺材里，一個(gè)連的軍隊負責埋藏，結束出來(lái)的時(shí)候，10個(gè)人的小分隊守在出口處把這一個(gè)連的人全部殺死了。然后，這10個(gè)人的小分隊回去吃完飯后全部死去，而做飯的炊事員后來(lái)也被一支毒箭射死。所以寶藏究竟埋在哪里根本沒(méi)人知道。”

安順場(chǎng)的洞穴里是否藏有石達開(kāi)寶藏呢?對此，在當地地貌還沒(méi)有改變時(shí)，民國時(shí)期的研究人員曾赴現場(chǎng)進(jìn)行過(guò)考察，考察的結果卻是認為以那三個(gè)洞穴的修筑程度來(lái)看，不像是被清軍圍困的石達開(kāi)倉促修建的。然而劉湘又從前兩個(gè)洞穴中發(fā)現了一些殘缺的物件，如果這些物件不是石達開(kāi)埋藏的寶藏，那么它們又是誰(shuí)放在里面的呢?石達開(kāi)的寶藏又藏在哪兒呢?迷霧不僅籠罩了石達開(kāi)寶藏，也籠罩了安順場(chǎng)洞窟。

石達開(kāi)棺材藏寶之說(shuō)

據一位老者說(shuō)，石達開(kāi)被圍困后，他的妻妾在一天夜里同時(shí)自殺，石達開(kāi)命人設法買(mǎi)了六口棺材，說(shuō)是用來(lái)裝斂妻妾的尸體。但是，后來(lái)有人在江中見(jiàn)大了石達開(kāi)妻妾的尸體，看來(lái)棺材并為裝殮他的妻妾，而是用作了其它用途，什么用途呢?在當時(shí)的情形下，當然是保存最寶貴的東西金銀財寶。據說(shuō)這些棺材被秘密窖藏在高升店的后山坡下，并留下一紙上文所說(shuō)的藏寶圖。后來(lái)這張藏寶圖被一位姓賴(lài)的老人所得，子子孫孫傳了下來(lái)。后來(lái)被劉湘得知，于是便發(fā)生了開(kāi)頭劉湘挖寶那一幕。

據說(shuō)1942年，蔣介石在陪都重慶也曾密令軍統頭子戴笠帶人繼續挖掘石達開(kāi)藏寶窖。但因山洪爆發(fā)，泥石流已將當地地貌改變，已無(wú)從下手，最后不了了之。

石達開(kāi)山王坪藏寶之說(shuō)

除了安順場(chǎng)，傳聞另一個(gè)地方也有石達開(kāi)埋下去的寶藏。近年來(lái)，有傳聞?wù)f(shuō)石達開(kāi)的寶藏在重慶市南充縣山王坪，說(shuō)的有理有據，說(shuō)寶藏以太平山為標記。太平山并不是山，而是石達開(kāi)在藏寶后命部下在藏寶地旁邊的懸崖壁上鑿出的三個(gè)大字。至今，山王坪的老百姓中間一直都流傳著(zhù)這樣一種說(shuō)法：只要找到了太平山，便能找到石達開(kāi)的藏寶洞。

 

 

為什么說(shuō)藏寶地在山王坪呢?這就要從石達開(kāi)的愛(ài)妃墓說(shuō)起。這個(gè)愛(ài)妃原是石達開(kāi)的貼身衛士，武藝超群，幾次遇險舍身救主，深受寵信，后被封為妃，隨翼王鞍前馬后，轉戰南北。咸豐十一年(1861年)夏，石達開(kāi)率軍人川，攻到了一個(gè)鎮子外，知縣聞?dòng)嵑?，慌忙命令士兵團練集結，號稱(chēng)萬(wàn)人?？上еh和臨時(shí)被拉去練兵的人都不熟悉軍事，所以士兵防備松懈，軍紀渙散。

當時(shí)妃子主動(dòng)請纓，帶領(lǐng)數十個(gè)手下，化裝成走江湖的賣(mài)藝人，在趕集的日子里混入進(jìn)城的人流中。她走街串巷，探得虛實(shí)，便示意隨從，準備突襲。妃子一拳將巡街清兵打倒在地，拖至無(wú)人處，脫其衣帽穿戴在自己身上，她假稱(chēng)探得太平軍攻入鎮里的消息，被準許入清營(yíng)報告。知縣正與下屬夸夸其談，說(shuō)賊軍不敢前來(lái)送死，聞報還裝模做樣地厲聲責問(wèn)：賊人在哪里?妃子馬上答道：我就是!急沖上前，一劍封喉，將總兵刺死。

鎮外太平軍的大隊人馬也在此時(shí)洶涌殺人，清軍雖然號稱(chēng)萬(wàn)人，但是未及正式交鋒便驚慌逃竄、自相踐踏，不少人逃向城外。妃子率先追趕到縣城墻外，不幸被城上大炮擊中，鮮血染紅了黃披風(fēng)。主將落馬，太平軍已無(wú)意攻城，還未將妃子掩埋，不想城內趁勢主動(dòng)出擊，太平軍奮勇又起，將出城的清兵全部殲滅。

不久之后，石達開(kāi)親率十余萬(wàn)大軍又兵臨城下，屯兵于城北門(mén)外的山上，聲勢浩大。要拿下眼前小小的縣城，簡(jiǎn)直易如反掌?？墒且硗鯀s一直按兵不動(dòng)，令人費解。原來(lái)愛(ài)妃某日夜里托夢(mèng)于石達開(kāi)，訴說(shuō)別后之思：兵荒馬亂，孤魂遍野。天意于我，現在城南郊外，尸骨未寒，望其收尸擇安謐之處葬身。還勸翼王：毋再攻城，讓這方百姓安居樂(lè )業(yè)。望王爺保重，臣妾告退。

石達開(kāi)天明起身，傳令部下去南城外遍尋上次戰死將士的遺骸，挖出另行厚葬。城外百姓因太平軍對他們秋毫無(wú)犯，主動(dòng)指引部將找到了妃子的尸體。石達開(kāi)悲痛萬(wàn)分，準備找個(gè)隱秘的地方將愛(ài)妃埋葬起來(lái)。

經(jīng)過(guò)周密地考察，石達開(kāi)最終選擇的地方在鐵廠(chǎng)坪東北面，鐵廠(chǎng)坪位于山王坪東南部的中心地帶，是山王坪的一個(gè)獨立的高山平地。該平壩的東、西、北三面都被山地環(huán)抱，西面為一向下的陡坡，四周都被濃密的原始森林所覆蓋，唯獨這塊平壩上未長(cháng)樹(shù)木而是一片草地，且地形結構極為奇特，形狀極似一把太師椅：弧形椅背由整塊龍骨石組成，椅座平坦，修建一個(gè)簡(jiǎn)單的墓穴不成問(wèn)題。太師椅近處是一片怪石和奇花異草組成的秀美景色。石達開(kāi)見(jiàn)此景立即決定將愛(ài)妃秘葬于此。為了不被清兵發(fā)現后掘墓，在愛(ài)妃墓前僅立一無(wú)字碑。

石達開(kāi)不僅考察了這塊墓地，還到墓地正對的一個(gè)小山丘看過(guò)，站在那個(gè)小山丘上，仔細看去會(huì )發(fā)現正面的大山形似一半臥半坐的大佛，還有一頭石獅站立在山丘邊上;繼續向山頂望去，發(fā)現山頂巨石居然貌似一匹雙峰駱駝，好像正要出發(fā)，已經(jīng)做好了長(cháng)途跋涉的準備，從側面看，石駱駝的側影又與一頭大象極為相似。

事實(shí)上，在看到墓地和山丘的奇異之處時(shí)，石達開(kāi)心中就已定下了埋藏寶藏的地點(diǎn)，就是這個(gè)小山丘下。但是為什么石達開(kāi)偏偏對這個(gè)地方情有獨鐘呢?原來(lái)，石達開(kāi)對風(fēng)水學(xué)說(shuō)極為相信，還有點(diǎn)心得。

按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)來(lái)看墓地的話(huà)，太師椅是當時(shí)達官貴人們常用的座椅，將愛(ài)妃葬于太師椅上與其身份極為相稱(chēng);堅硬的龍骨石形成的椅背表示堅強后盾;正前方的廣闊視野象征有廣闊天地;近前方的秀美景色意指錦繡前程;遠處的大山隱喻江山在望，大佛更是隱喻菩薩保佑。

并且在他看來(lái)，山丘上的雄獅象征他即將帶領(lǐng)出山的隊伍為雄壯之師;駱駝代表不畏艱險，吃苦耐勞;大象是力量的象征。一切的一切都預示著(zhù)平安和吉祥，將愛(ài)妃葬于此地便占有了這片風(fēng)水寶地;再將寶藏埋在山丘下，更是巧妙地將這兩個(gè)地點(diǎn)的吉祥占盡了，必會(huì )前程無(wú)憂(yōu)。

然而智者千慮，終有一失，石達開(kāi)忽略了一個(gè)重大環(huán)節，就是在愛(ài)妃墓前有一道高約五、六米的石坎。按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)的說(shuō)法，這道坎將前方那大片的風(fēng)水隔斷了，要想得到這片風(fēng)水必先設法跨越此坎。遺憾的是，石達開(kāi)終于沒(méi)能跨越這個(gè)坎，最后兵敗金沙江，全軍覆沒(méi)。

言歸正傳，石達開(kāi)帶領(lǐng)士兵將寶藏埋藏完畢后，為了今后能辨認出藏寶地點(diǎn)，令人在石獅旁邊的懸崖壁上深深地鑿出太平山三個(gè)大字。目前傳聞中的太平山已經(jīng)現身，附近也有石砌的痕跡，可以看出是人工的，只是傳說(shuō)中的財寶一直沒(méi)有蹤影。山王坪真的是石達開(kāi)的藏寶之處嗎?

石達開(kāi)在烏江流域和大婁山脈一帶活動(dòng)，已經(jīng)被歷史學(xué)家證實(shí)。而“太平山”和“愛(ài)妃墓”等地因為是石達開(kāi)攻下涪州(今重慶涪陵)后西進(jìn)綦江的必經(jīng)之路，所以他在那里埋藏寶藏的可能性極大，不過(guò)因為寶藏至今沒(méi)現世，所以它的具體歸屬就成了懸念，這也使得石達開(kāi)藏寶之謎成為與拿破侖藏寶之謎、赤城山埋金之謎、山下奉文藏寶之謎、納粹藏寶之謎并列的中外軍事史上五大藏寶之謎之一。

根據石達開(kāi)藏寶之謎的傳說(shuō)記載來(lái)看，劉湘的推斷應該是符合常理的，但是在安順場(chǎng)沒(méi)有發(fā)現寶藏，至于山王坪，僅發(fā)現了太平山和愛(ài)妃墓，寶藏依舊不見(jiàn)蹤影。至今，人們甚至不知道面水靠山，寶藏其間指的什么地方，有什么含義。

石達開(kāi)里耶坪藏寶之說(shuō)

除了以上兩種說(shuō)法之外，民間還有一個(gè)石達開(kāi)藏寶的說(shuō)法，那就是150多年前，翼王石達開(kāi)率部西征曾經(jīng)駐扎里耶，也在此地安葬了病故的母親，并在下葬前當眾揭棺證明亡母身旁沒(méi)有一件金銀珠寶玉器陪葬。

 

 

然而，后來(lái)有人說(shuō)，石達開(kāi)以母親下葬為掩護，當眾裝窮叫苦，卻暗地派人把太平軍的軍餉--一批寶藏埋到人跡罕至的八面山燕子洞了。

石達開(kāi)為何要在里耶八面山燕子洞藏寶?而后又為何派人取走寶藏呢?因石達開(kāi)看中里耶面臨酉水(上通巴蜀，下達洞庭)，后有巍峨逶迤八十里的八面山(山后便是昔日四川的酉陽(yáng)、秀山兩縣)，在此地布兵用兵可進(jìn)可退，而且里耶市場(chǎng)經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，是建立根據地和大部隊進(jìn)行休整的好地方。于是，石達開(kāi)極有可能派人將這批“寶藏”藏進(jìn)了八面山的燕子洞。

1862年上半年里，石達開(kāi)離開(kāi)里耶后轉戰龍山、來(lái)鳳(湖南)兩縣，然后進(jìn)入四川酉陽(yáng)縣時(shí)，派人從酉酬登上八面山燕子洞取走了這批“寶藏”，為在四川建立根據地而繼續西征搏殺……

于是乎，150多年來(lái)，民間不斷有人拿著(zhù)各式各樣的“藏寶圖”，出資雇民工，在八面山上安營(yíng)扎寨，天天進(jìn)出燕子洞挖寶，夢(mèng)想成為大富翁。結果呢?勞命喪財，刨來(lái)刨去仍然是一堆黑乎乎的石頭，誰(shuí)也沒(méi)有真正見(jiàn)到一星半點(diǎn)的“寶藏”蹤影……

石達開(kāi)到底有沒(méi)有寶藏?

當石達開(kāi)率太平軍(義軍)數萬(wàn)人從廣西進(jìn)入湘西境內，一路拼殺，與清軍和衙門(mén)及土豪富人成為死敵(被罵為粵寇、殺人不眨眼的長(cháng)毛等)，太平軍借道殺人、放火、搶奪財寶也就成為家常便飯。

其實(shí)，石達開(kāi)太平軍內部也有明確分工，一有(偵察)先遣隊，二有(攻城)火炮隊，三有(沖鋒)敢死隊，四有(給養)騾馬隊等。太平軍的給養全靠沿途納貢，石達開(kāi)奉行“先禮后兵”原則，憑著(zhù)一枚“翼王貢章”，派人先行到衙門(mén)或清軍兵營(yíng)及當地土豪富人家中逐一下達通知，限時(shí)納貢一定數量的糧草或銀兩錢(qián)財。凡不納貢者，凡對抗者，一旦攻占城池以后，公私財產(chǎn)一律沒(méi)收。

所以說(shuō)，石達開(kāi)到達里耶時(shí)，確實(shí)有一批軍餉財寶，這是數萬(wàn)太平軍將士用性命和鮮血換來(lái)的。

上世紀60年代挖出過(guò)寶貝

關(guān)于石達開(kāi)在里耶藏寶的傳言，則是眾說(shuō)紛紜。柳坪村的彭炳坤在上世紀60年代還真挖出了寶貝，“生產(chǎn)隊耕地，我一鋤頭下去，泥巴又硬又滑，第二天大隊來(lái)20多人挖開(kāi)一看，是一口倒扣的大銅鍋，下面有大大小小數十個(gè)銅制的盆碗，”“鍋下面還有一個(gè)大罐子，與盆碗一起埋在罐子里的還有刀槍箭等，都銹完了，20多個(gè)人挑了一整天。”

上年紀的村民們，津津樂(lè )道當時(shí)發(fā)掘、上交、獲表彰的輝煌，流傳開(kāi)來(lái)，越發(fā)堅定著(zhù)大家認定那是“石達開(kāi)寶貝”的信念。“藏寶圖”下只有美好愿望。

石開(kāi)達寶藏之謎后續

隨著(zhù)時(shí)間的推移，不少人都聲稱(chēng)挖到了太平天國時(shí)期石開(kāi)達遺留下的寶藏殘留物。

1980年5月，一個(gè)當地農民在當年劉湘挖掘窖藏附近的松林小河里拾得一個(gè)9兩重的銀錠;

2000年8月，人們又在安順場(chǎng)的一戶(hù)農民家中發(fā)現了一把太平軍的軍刀，照片登在《雅安日報》上。

石棉縣縣志辦公室在修志時(shí)，了解到一個(gè)情況：當年翼王攜其宰輔曾仕和、黃再忠、韋普成及幼子石定忠在被押赴涼橋清軍大營(yíng)途中，遺失了隨身佩劍。以后這柄寶劍“陰差陽(yáng)錯”，竟被安順場(chǎng)紳士賴(lài)林學(xué)獲得。這柄寶劍長(cháng)二尺四寸，可卷舒，寒氣逼人，削鐵如泥;六寸長(cháng)的劍柄嵌著(zhù)金珠，沉香木的劍鞘飾著(zhù)紫金魔銅，方圓數十里的人們紛紛前來(lái)觀(guān)劍。賴(lài)林學(xué)查考諸多史籍。方知此劍名叫“雄精如意”，乃翼王心愛(ài)的佩劍之一。賴(lài)林學(xué)將其視為傳家之寶，后來(lái)交到他的兒子賴(lài)進(jìn)學(xué)手里。民國十三年，賴(lài)進(jìn)學(xué)因戰亂舉家遷往雅安避難，不慎將寶劍遺失。這柄劍最后一次露面是解放初在成都舉辦的一次展覽會(huì )上，從此杳無(wú)音訊。

石達開(kāi)留下八把鑲珠嵌玉、價(jià)值不菲的椅子被四川的一位大地主劉文彩收藏。據稱(chēng)，這八把椅子是天王洪秀全賞給太平天國八位大王的厚禮，也是曾國藩屬下的名將鮑超在與石達開(kāi)血戰后獲得的戰利品，上個(gè)世紀30年代流入四川，現藏于四川大邑縣劉氏莊園珍寶館內。

也有史學(xué)專(zhuān)家認為太平軍當時(shí)的境況根本不可能有大量的金銀財寶，完全是在彈盡糧絕的狀況下才全軍覆沒(méi)的。石達開(kāi)到底有沒(méi)有埋下寶藏?有的話(huà)究竟埋在哪里?這個(gè)謎會(huì )被解開(kāi)還是最終掩埋在歷史長(cháng)河中?我們不得而知，至今還是一個(gè)未解之謎。

最后附上一個(gè)石達開(kāi)寶藏之謎的視頻紀錄片，有時(shí)間的朋友可以看下這個(gè)視頻，講的也算挺全面的：

以上就是石達開(kāi)藏寶之謎介紹以及石達開(kāi)藏寶傳說(shuō)的介紹，看到這里相信大家對石達開(kāi)寶藏的謎團已經(jīng)有了一定的了解。