導語(yǔ)：上古神話(huà)中有很多著(zhù)名人物，今天探秘志小編為大家講解上古五帝之一的顓頊，顓頊在位期間作出了不少貢獻，奠定了華夏文明的基礎。據資料記載，顓頊在帝位共七十八年，可是歷來(lái)關(guān)于顓頊去世后被葬于何處，顓頊墓在何處一直是個(gè)爭論不休的話(huà)題。接下來(lái)探秘志小編為大家揭秘上古首領(lǐng)顓頊墓之謎吧!

顓頊(zhuān xū)

 

 

顓頊(公元前2591年-公元前2493年)中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，姬姓，號高陽(yáng)氏，黃帝之孫，昌意之子。顓頊生子窮蟬是虞舜的天祖。后來(lái)的夏、楚都是他的子孫。顓頊生于若水之野(蜀地)，實(shí)處空桑。因佐少昊有功，被封于高陽(yáng)(今河南開(kāi)封杞縣高陽(yáng)鎮)。少昊死后，共工氏與顓頊爭奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政，號“高陽(yáng)氏”。

 

 

顓頊成為天下共主后，始都窮桑，又遷都于商丘(今河南商丘)，后居于帝丘(今河南濮陽(yáng))。據說(shuō)他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬于東郡濮陽(yáng)頓丘城門(mén)外廣陽(yáng)里中。顓頊去世后，由黃帝曾孫、玄囂(少昊)之孫高辛(帝嚳)繼位。顓頊成為黃帝系下與帝嚳并列兩系中的一系，成為中華民族人文共祖之一。在流傳下來(lái)神話(huà)傳說(shuō)中，顓頊是主管北方的天帝?！妒酚?middot;五帝本紀》記載顓頊“靜淵以有謀，疏通而知事”。

 

 

上古首領(lǐng)顓頊墓之謎

顓頊乃上古帝王，系軒轅黃帝之孫，“初國于高陽(yáng)，故號高陽(yáng)氏，都于商丘(今河南濮陽(yáng))，在位七十八年”。其墓葬于何處，歷來(lái)說(shuō)法不一?！兑唤y志》載：“帝顓頊高陽(yáng)氏陵有二：一在開(kāi)州，一在東郡城西北二十里。……在東郡者有廟，民間稱(chēng)‘聊古廟’是也。”顓頊墓是真是假，尚不敢斷言，但據文物考古調查，此處系一古化遺址則確鑿無(wú)疑。 該遺址為方形高臺地，暴露面積500平方米，為黑灰土堆積。遺址表面散布著(zhù)不少陶片，可識器形有龍山文化時(shí)期的罐、杯、南瓦、豆、盆、殷代的鬲，周代的繩紋筒瓦等。屬龍山文化至商周時(shí)期的遺址。

 

 

關(guān)于顓頊死后葬在何處卻一直都是一個(gè)爭執不休的問(wèn)題，關(guān)于顓頊墓有文字記載的便有兩個(gè)地方，其中一個(gè)在重慶開(kāi)州，另一個(gè)則在山東聊城，這兩個(gè)地方都有顓頊墓，并且根據相關(guān)的考證和調查，兩處的顓頊墓都是中國古代的古跡，并且都是年代久遠的墓穴，至今哪一個(gè)墓穴才是真正的顓頊墓一直都是真假難辨的。

 

 

顓頊墓主要是祭奠我國上古時(shí)代中的顓頊帝的，無(wú)論是哪一處的顓頊墓都是無(wú)比大氣磅礴的，可以說(shuō)顓頊墓基本上是我國古代的陵墓的一個(gè)極為久遠的陵墓了。在顓頊墓中，原先還有一個(gè)專(zhuān)門(mén)是祭奠顓頊的廟宇，但是后來(lái)因為年代久遠，并且戰爭不斷，以及王朝更迭，導致了顓頊墓前的廟宇已經(jīng)不復存在了。如今在顓頊墓前也只能夠看到了那座廟宇的遺跡了，卻找不到當年絲毫的痕跡了。歷史上面的顓頊是以為極為出色的帝王，基本上是奠定了華夏后來(lái)的面貌，因而顓頊受到了歷朝歷代人們的尊重和敬仰，顓頊墓一直以來(lái)都是人們心中特別的神圣之處。

 

 

顓頊墓已經(jīng)建造了幾千余年了，可以說(shuō)是在歷史長(cháng)河中經(jīng)久不衰的一座陵墓，在顓頊墓前有幾個(gè)鐫刻在石頭上面的大字，便是“顓頊墓”，在顓頊墓側邊還有顓頊石像以及顓頊的了兩位妃子的石像，由此都是為了祭奠顓頊。雖然關(guān)于顓頊墓的爭執一直不斷，無(wú)論是在山東聊城還是重慶的開(kāi)州，都是表達了對于顓頊無(wú)限的尊敬。

 

 

現存遺址顓頊墓

顓頊墓位于聊城東昌府區城西北7.5公里處。顓頊墓南，原有一座用以祭祀顓頊的廟宇，名“聊古廟”，又名“聊王廟”、“顓頊廟”。該廟規模宏大，遠近聞名。廟內有鐘樓、鼓樓、大殿、廊房、后樓等建筑。大殿內供一高約7尺的顓頊帝執圭坐像。大殿后二層閣樓內，塑有顓頊帝及后妃神像。1945年廟毀，現僅存遺址。

 

 

顓頊的兒子是誰(shuí)?

根據中國相關(guān)的歷史記載，顓頊一生中有過(guò)兩個(gè)妃子，鄒屠氏和顓頊生下了一個(gè)兒子，取名為禹祖，而另一個(gè)妃子勝奔氏和顓頊共生下了三個(gè)兒子，分別是伯稱(chēng)、卷章、季禺，其中伯稱(chēng)正常被人稱(chēng)為伯服，而卷章則被人稱(chēng)為老童。

當然顓頊還有其他的孩子，其中得到了顓頊的姓的兒子中共有二十四人，可以說(shuō)顓頊的兒子中有很多都得到了顓頊的姓。但是顓頊的兒子們卻都是差強人意的，由于顓頊對于自己的兒子缺乏管教，導致了顓頊的孩子中許多人都是暴斂恣睢的人物，如今已經(jīng)被人們形容成為了各種各樣的妖魔猛獸了。顓頊的兒子中多半都是為害人間的，極少是能夠為人世間造福的。

 

 

顓頊的孩子們中有今天常委任知曉的灶神窮蟬，也有很多地方成灶神為灶王爺，但是大多都是指的是窮蟬，關(guān)于灶王爺的故事，窮蟬基本上都不是以一個(gè)正面的形象來(lái)刻畫(huà)的，主要都是表現出人民對于一年來(lái)收成的敬畏之情，只是害怕窮蟬任性在天帝面前胡言亂語(yǔ)才堵住了窮蟬的嘴，如此便是祭灶的由來(lái)。另外，顓頊的孩子們中還有吃人的各種妖魔鬼怪，比如以吃人為樂(lè )趣的梼杌，無(wú)人能夠制止他的心性，成為了華夏中的禍害之源。顓頊的兒子中也有很多的賢能之士，禹祖便是今天常說(shuō)的大禹的父親了，可以說(shuō)大禹的父親鯀也是有才能的，只是在選用的方法上面出現了偏差。

 

 

顓頊的故里在哪?

顓頊是中國上古時(shí)代中以為十分著(zhù)名的帝王，顓頊是“三皇五帝”之一，他的身上有著(zhù)數不盡的迷，同樣的關(guān)于顓頊故里的說(shuō)法，歷來(lái)人們都是各執一詞的。有人認為顓頊的故里在若水(便是今天雅安滎經(jīng))，也有人認為顓頊的故里在窮桑，還有人認為顓頊的故里在顓頊定都的地方高陽(yáng)，同樣的還有人認為顓頊的故里在阜新，當然還有其他的一些小眾性的說(shuō)法。那么顓頊的故里究竟在何處呢?

 

 

認為顓頊的故里在若水是有道理的，根據中國史書(shū)《史記》以及《山海經(jīng)》等著(zhù)作，從中可以看出顓頊是初生與若水的，一般人都是直接認為出生地便是自己的故里，因此有了顓頊故里便是若水的說(shuō)法。而認為顓頊的故里在窮桑，主要是因為雖然顓頊出生在若水，但是顓頊并不曾真正在若水生活過(guò)，而是在窮桑度過(guò)了無(wú)數個(gè)美好的時(shí)光，因此可以認為顓頊的故里便是窮桑。顓頊中的絕大多數的時(shí)光都是在定都之后，而顓頊是定都在高陽(yáng)的，因此便有了顓頊故里是高陽(yáng)的說(shuō)法。而認為顓頊故里在阜新則是由于今天的考古學(xué)家的考量揣測的，雖然最具有科學(xué)性，卻是最難以為人接受的一種說(shuō)法。

 

 

其實(shí)無(wú)論顓頊的故里在哪里，都改變不了后人對于顓頊的無(wú)限的敬意以及愛(ài)戴之情，顓頊是華夏具有開(kāi)天辟地影響力的人物，如今很多地方都在爭顓頊的故里，目的其實(shí)都只有一個(gè)便是出于對顓頊的尊敬。

 

 

結語(yǔ)：看完上述小編為大家揭秘的上古首領(lǐng)顓頊墓之謎，究竟顓頊真正的墓是在重慶開(kāi)州還是山東聊城，這個(gè)畢竟時(shí)隔多年，不管是在這兩個(gè)地方的其中一個(gè)，都是后人對顓頊的尊敬~~