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明建文帝生死之謎,逃出皇宮當了和尚(建文帝陵墓被發(fā)現)

建文帝是朱允炆是明朝第二位皇帝,但關(guān)于明建文帝生死之謎困擾了后世半個(gè)世紀。民間對于他的下落有眾多的猜測,有人說(shuō)在宮中葬身火海,還有說(shuō)逃出了皇宮。這個(gè)謎團直到2011年,考古學(xué)家在福建寧德發(fā)現了建文帝隨從墓而破解,但要證明明建文帝生死之謎,還需要鐵證。

明朝建文帝下落

 

 

在中國歷史上有很多的謎團未解,明建文帝生死之謎就是其中之一,該謎團困擾了后世六百多年。2011年,福建省一個(gè)名叫寧德的小城市名聲大震,考古學(xué)家在這里發(fā)現了古秘道、以及建文帝隨從墓,因此關(guān)于真實(shí)的建文帝下落之謎再度引起了人們的關(guān)注。

 

 

公元1399年“靖難之戰”一役,建文帝是生是死,他的結局到底怎樣?眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,早已成為明史上第一號謎案。當年,明太祖朱元璋去世之后,燕王朱棣帶領(lǐng)精銳之師駕船擂鼓,從江北南下。建文帝派人過(guò)江議和,愿意劃江為界,叔侄各占一邊,但勝券在握的朱棣斷然拒絕了。

 

 

公元1402年六月初三,朱棣的部隊攻占南京皇宮。當朱棣進(jìn)入皇宮時(shí),皇宮內正烈火熊熊,建文帝已不見(jiàn)蹤影?;屎笠约捌邭q的皇太子文奎都不知去向。朱棣下令清宮三日,只找到了建文帝的第二個(gè)兒子也,就是二歲的文圭。因此,幾百年來(lái),明建文帝生死之謎一直困擾著(zhù)人們。而據正史記載,朱棣在宮中找了三天后,“遣中使出帝后尸于火中”,意思是從火堆中扒出了皇帝和皇后的尸體。由于尸體已經(jīng)被燒焦,因此難以認請到底是不是“帝后之尸”,但史書(shū)中依舊記載稱(chēng),朱棣撫尸痛哭,隨后下令皇后之禮儀隆重安葬了這兩具焦尸。

 

 

在宮中葬身火海是明建文帝生死之謎的一種說(shuō)法,這是一種說(shuō)法,但濃另外幾種說(shuō)法?!睹魇贰分芯驼f(shuō):“宮中火起,帝不知所終……或云帝由地道出亡。”即有人說(shuō)建文帝從地道中逃走,并記載著(zhù)這樣的故事:建文帝“失蹤”三十九后之后,有一個(gè)年已九十的和尚從云南到廣西,稱(chēng)自己就是建文帝。當地政府嚇壞了,趕緊向朝廷匯報。朝廷派人查出這個(gè)和尚并不是建文帝,年齡也不相符。結果,這個(gè)和尚坐牢了,這都不是重點(diǎn)。

建文帝陵墓被找到

 

 

這個(gè)故事的結果并不重要,重要的是其中一個(gè)細節:朝廷派人調查!使人感到非常蹊蹺:如果建文帝當年已經(jīng)被火燒死,現在還用得著(zhù)調查什么嗎?下令知府抓住這個(gè)“假冒偽劣”便是了。之所以還派人調查,顯然是朱棣還想“看個(gè)究竟”,而這念頭的產(chǎn)生,只能說(shuō)明他當年對安葬的“焦尸”的身份存在懷疑。

 

 

在2011年,南京大學(xué)教授明史研究專(zhuān)家潘群考證,福建寧德市上金貝村古墓為建文帝墓,建文帝死前流落于寧德金邶寺當了和尚。潘群教授考證的主要依據有兩點(diǎn),一是寧德支提寺的明代袈裟,該袈裟繡有九條龍,龍圖在明朝只有皇帝敢用,這件袈裟應是曾做過(guò)和尚的元太祖朱元璋之物,建文帝出逃時(shí)匆忙披上這件袈裟假扮和尚逃走。

 

 

其二是墓及裝飾,該墓的前面兩邊各有一條閉嘴龍,這是明代墓的標志。墓塔下有蓮花座撐起,這跟和尚有關(guān)。墓的規格不是一般百姓甚至普通官員的。此外,墓的朝向為座正北朝正南,只有皇帝才能取這個(gè)方位。

 

 

墓所在的村中有鄭姓人氏,疑是跟建文帝一起逃出的大臣翰林待詔鄭洽的后裔,如果有證據證實(shí)這點(diǎn),則建文帝逃出宮后在寧德金邶寺終老就塵埃落定了。意味著(zhù)建文帝生死600年懸案終歸水落石出。盡管每一種說(shuō)法都有其道理,但要真正解開(kāi)明建文帝生死之謎,還需要鐵證證明。

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